"존경과 행복을 담아 책을 만듭니다."
존경과 행복 출판사 소개
존경과 행복은 유명훈 대표와 아내의 인생 핵심가치입니다. 부부는 2013년, 가평 잣나무 숲 속 마을에 두 사람의 일과 삶의 터전인 '존경과 행복의 집'을 짓고 다양한 프로젝트를 진행해 왔습니다. 2022년 겨울에 문을 연 < 존경과 행복 > 출판사는 나태주 시인의 잠언과 시에 한서형 향기작가의 향을 더한 향기시집「잠 시 향」을 시작으로 향기로운 일상을 위한 책을 만듭니다.
나즈막한 돌담을 두른 정원같은 책들. 바람이 지나가고 이끼가 자라나고 풀꽃이 피고지는 작은 생태계 돌담처럼 일상에 다정한 숨결을 불어넣는 시간을 책에 담고 싶습니다. 존경과 행복을 더해서요.
그리고, 랄프 왈도 에머슨의 시처럼 성공한 삶을 사는 사람들의 이야기를 담고 싶습니다.
/진정한 성공이란자주 그리고 많이 웃는 것,현명한 이에게 존경을 받고, 아이들에게서 사랑을 받는 것,정직한 비평가의 찬사를 듣고 친구의 배반을 참아내는 것,아름다움을 식별할 줄 알며 다른 사람에게서 최선의 것을 발견하는 것,건강한 아이를 낳든, 한 뙈기의 정원을 가꾸든, 사회환경을 개선하든자기가 태어나기 전보다 세상을 조금이라도 살기 좋은 곳으로 만들어 놓고 떠나는 것,자신이 한때 이곳에서 살았음으로 해서 단 한 사람의 인생이라도 행복해지는 것,이것이 진정한 성공이다. - 랄프 왈도 에머슨
To laugh much;to win respect of intelligent persons and the affections of children;to earn the approbation of honest critics and endure the betrayal of false friends;to appreciate beauty;to find the best in others; to give one's self;to leave the world a little better, whether by a healthy child, a garden patch, or a redeemed social condition;to have played and laughed with enthusiasm, and sung with exultation;to know even one life has breathed easier because you have livedthis is to have succeeded.- Ralph Waldo Emerson
존경과 행복의 집, 가평, 2014년 1월
잣나무숲에 둘러싸인 아늑한 땅에 크지 않은 두 개의 건물로 된 가평주택은, 한 채는 20평 규모의 도서관 겸 사무실이고, 한 채는 15평 규모의 주택이다. 도서관은 높고 단순하고, 주택은 아늑하고 오밀조밀하다. 대지는 유명한 수목원 근처를 지나 몇 번 길을 꺾어 들어가면서 나오는 우묵한 자루에 담긴 것 같은 전원주택단지의 가장 꼭대기에 있는 땅이다. 높기도 하고 길의 끝에 있어, 아주 한적하고 아주 평화로운 곳이다. 이 집의 개념은 특이하게도 집 주인인 젊은 부부가 마음속에 담고 있는 평생의 키워드인 '존경'과 '행복', 두 단어로 이루어진다. 어떤 공부 모임에서 만나 결혼한 지 얼마 되지 않은 그들은 인생의 주제를 남편은 존경으로 정했고, 부인은 행복으로 정했다고 했다. 그리고 그들은 집에서 사람들과 교류하고 지혜를 나누는 공간을 만들기 위해, 주거공간은 가장 적정한 면적으로, 대신 사람들이 많이 머물게 될 도서관은 넓고 높게 만들면 좋겠다고 했다.
건축에서의 개념이라는 것은 모든 내용과 모든 프로그램을 아우르는 하나의 커다란 그릇과도 같다. 그래서 굉장히 깊이 생각하고 아주 신중하게 단어를 고르는데, 이번에는 건축주가 직접 그 개념을 들고 온 것이다. 두 개의 프로그램, 주거와 교육, 공적인 영역과 사적인 영역을 생각하며 애초부터 두 개의 건물로 나눠서 설계를 시작했다. 해와 달, 음과 양, 부드러움과 딱딱함, 차가움과 따뜻함처럼 상반되어 있지만 그러나 서로 보충해주고 의지해주는 두 개의 태양과 같은 집... 그리고 가장 중요한 존경과 행복. 사실 지내보니 우리시대에 가장 필요한 것은 존경이 아닐까. 우리는 모두 개체화되고 파편화된 개인으로 존재한다. 예전의 사회적인 테두리가 무너지고 도덕률이 새로운 버전으로 업그레이드되면서, 우리가 잃은 것은 어른이고 존경이며, 그에 따른 사회적 갈등해소 장치의 상실이다.
존경이란 강요로 생기는 것이 아니다. 나이로 생기는 것도 아니고, 높임말을 붙이고 머리를 숙이는 것도 아니다. 존경은 존재에 대한 시선이고, 존재에 대한 인정이다. 존경의 건축이라 하면, 퇴계 이황이 지어놓은 건물들이 떠오른다. 퇴계가 머물렀던 도산서당과 제자들이 머물렀던 농운정사를 보면, 높이의 차이로 위계를 만들지 않고, 같은 높이의 땅에 집을 올려놓고 위치와 시선의 변화로 서로를 의식하고 삼가게 하는 그런 건축적인 장치와 입지의 배려가 무척 돋보인다. 그리고 퇴계가 평생 가지고 다녔단 ‘경(敬)’이란 단어가 과연 어떤 의미인지, 추상적인 단어가 하나의 물질적인 공간으로 표현되었음을 알게 된다. 건축적으로 개체에 대한 인정은 각자의 시선과 각자의 공간을 인정하는 데서 시작한다. 구성원들이 모여서 살되, 간섭이 최소화되고 각자의 영역에서 각자의 생각과 시선으로 자신의 생활을 영위하도록 하는 것이다. 사실 그것은 물리적 공간의 확장보다는, 공간의 다양한 레벨과 공간의 다양한 질의 확보가 관건이다. 결국 존경이라는 것은 둘 이상의 복수의 존재들 간의 경계이며 시선이며 그에 따른 자세이다. 그리고 행복은 일상의 즐거움과 편안함에서 시작된다. 주거공간은 각자의 일에서 돌아온 두 사람이 살림을 쉽게 공유할 수 있도록 짧은 동선 사이에 여유를 끼워 넣었다. 가장 전망이 좋은 남쪽은 침실과 식당에 내주고, 화장실은 북쪽에 위치하지만 집 뒤에 만들어놓은 작은 정원과 면하게 만들었다. 그리고 별도의 거실 없이 식당과 화장실 사이에 정원이 보이는 접이식 문을 단 전실을 두어 앉거나 누워 쉬는 휴식공간으로 만들었다. 작은 규모의 주거동이 크고 높은 도서관에 눌리지 않도록 한걸음 물러나 축을 틀었더니 서로간의 적당한 간격이 생겨났다. 그러면서 앞마당과 사이마당, 뒷마당이 풍부해졌고, 사이마당에서 하늘을 보면서 외부계단을 오르면 손님방을 지나 옥상으로 오르게 된다. 두 건물의 사이공간에서 바람을 만나고 빛을 만나고 숲을 느끼면서 자연에 대한 자세 또한 다시 생각하게 된다.
The owners of this house asked us to name the house as ‘House of Respect and Happiness’. It was just full one year since they were married. Though they weren’t 20s, they were very strong and fresh, just as cornlian cherry quaking by chilly spring wind. They met at a seminar, got married, and the husband chose the subject of his life as respect, while the wife chose as happiness. They wanted to make a space in their house to carry out exchange and educate. Concept of architecture is a big bowl to put all contexts and programs together, that we choose every single word carefully. But in this case, the owner brought the concept in person for us to solve.
What is respect and what is happiness? Every single building we design has different programs and circumstances, but especially in this case, we thought we need a widely different approach. The land was in Hanghyun-ri, Gapyeong, Gyungki-do. Gapyeong is a street corner to go to Daeseong-ri or Gangchon, where is famous for picnics or membership training. This place became much closer since they paved the road for years. While speeding with cars running through outskirts, we found the way to go into Hyun-ri valley was curling up on the left side. A long time ago when we were coming from Uijeongbu, we met a sweet road like meeting an oasis full of water and palm tree in the middle of wilderness, and that very road was what we met.
When you edge your way through Hyun-ri, there is a land which looks like it’s in a hollow sack. The land was on the top of the housing site, made by cutting the mountain to develop. It was exceedingly hot and rainy in the middle of summer, that the land was damp of rain, and the mountain on the north side was smoking moisture.
Since the land was high on the end of the road, it was quiet and peaceful. Moreover, it had a very fancy face.
This building had two different programs. In one house, private space and public space coexists as well as housing and education. Therefore, we designed to cut the building into two parts from the first. The couple wanted the house to be small and cozy. Instead, they wanted the library spacious and high to work, educate and discuss with lots of people, contrary to the house. Like two sun, we thought a separation of function to replace and lean on each other, such as: sun and moon, yin and yang, softness and stiffness, cold and warm.
Respect and happiness… We are very weak at such abstract words. The most necessary thing in your generation is respect. We all exist in individualized, fragmentized individuals. The thing we lost while the social border collapsed and the moral law has upgraded is adult and respect. Besides, we also lost the set up for dissolution of social conflict.
Respect doesn’t come out of pressure or age. Using honorific and bowing heads are not respect. Respect is an eye on an existence and acceptance of an existence.
We’ve seen some architecture of respect. The building of Teogye Lee Hwang is it: Dosan-seodang built for 3 years when he was old, and Nongwoon-Jungsa where his disciples stayed. As for the relationship between the buildings, there is an architectural equipment and consideration of position by putting houses on the ground of same height to make them consider and abstain each other by the change of location and their eyes, rather than making the hierarchy by height. It let us know the true meaning of ‘Kyeung(敬)’-the word that Teogye kept for his whole life. The abstract word has been expressed as a physical space.
Architecturally, the acceptance between individuals starts from approving each space and eyes. To think about a house that every members gather but each of them live their own life by their thoughts and eyes in their own space to minimize interference, we may easily imagine a huge space or a house of great dimensions. However, it is not a mere problem to solve by expanding the physical space. Securing various heights and various quantity of the space is the key.
However large, if the apartment is designed flat, the spaces gather together to monitor each other. Human become closed and defensive to protect themselves. In that space, there can’t be any respect or trust.
That’s how modern house and modern education space looks like. Furthermore, every modern space monitor human for modernity to annihilate the fundamental desire of human for space. Finally, respect is a boundary, eyes, and an attitude between plural existences. Most of us design a family house. And we concern about awareness and consideration about the family and existences surrounding the members: physical existences like neighborhood, mountain, river, tree, and also numerous existences which are invisible.
We put two buildings without hierarchy in a slightly different direction to make a gap between them, and set the entrance for each of them in the yard between them. Since the library building had to use the mezzanine, it became higher than the house building. Walking up the outside stairs from the library building, you can meet the guest room, and there is a rooftop to watch movie in the open air or hold a meeting. And you can go over to the rooftop of the house building to watch the village on the north side.
This is our interpretation about horizontal architecture of ‘Kyeung’ to respect each others eyes.
[출처] 존경과 행복의 집_가온건축(House of Respect and Happiness : studio_GAON) |작성자 가온건축